" استانبول " في عصره، وكان من أكابر علماء العثمانية في القرآن التاسع الهجري، بل من أوحد زمانه، وكان عارفا بأكثر العلوم الأدبية والعقلية والنقلية والمعانى والقراءات والتفسير، وكثير المشاركة في الفنون المختلفة، حتى صنف في الأصول كتابا أقام في عمله ثلاثين سنة، واقرأ شرح العضد نحو العشرين مرة، وفى العرفان والتصوف - لا سيما العلمي منها - يعد من أساتذة هذا الفن، غير أنه يعاب بنحلة ابن عربي وأقراء الفصوص - عند علماء الظاهر والفقهاء الحنفية -.
ولد في صفر سنة ٧٥١ واخذ العلوم عن علاء الدين الأسود - شارح المغنى - وجمال الدين آقسرائى (آقصرائى) وجمع من أكابر عصره، ورحل إلى مصر وتتلمذ عند شيخ أكمل الدين وغيره، ثم رجع إلى وطنه ولى القضاء بها وارتفع قدره عند سلاطين آل عثمان جدا، لا سيما سلطان بايزيد الملقب به " ايلدرم " (٥٩١ - ٨٠٥) وچلبى سلطان محمد خان (٨١٦ - ٨٢٤) وكان حسن السمت كبير الفضل كثير الافضال، وفى الأواخر افتخر من جانب السلطان بمنصب " شيخ الإسلامي " وتوفى سنة ٨٣٤ وقد مضى من عمره الشريف أربع وثمانون سنة.
وله تآليف كثيرة منها:
١ - مصباح الانس بين المعقول والمشهود في شرح مفتاح غيب الجمع والوجود (١).
٢ - عين الأعيان في تفسير القرآن، المسمى ب " تفسير الفاتحة " الذي طبع في استانبول.
٣ - فصول البدائع في أصول الشرائع - في أصول الفقه (٢) - طبع باستانبول في مجلدين.
٤ - الفوائد الفنارية - طبع هذا الكتاب مع شرح أحمد بن عبد الله شوقي باستانبول.
٥ - عويصات الأفكار في اختيار اختبار أولي الابصار.
٦ - أساس التصريف.
٧ - أساس الفنون.

(١) قال صاحب كتاب كشف الظنون: مفتاح الغيب في التصوف للشيخ صدر الدين محمد بن إسحاق القونوي المتوفى سنة ٦٧٣، وكان المولى شمس الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤ لما قرأه لولده، صنف شرحا لطيفا وضمنه من معارف الصوفية ما لم يسمعه الاذان وسماه: مصباح الانس بين المعقول والمشهود في شرح مفتاح غيب الجمع والوجود.
(٢) هذا هو الكتاب الذي أقام في عمله ثلاثين سنة.

(مقدمة المصحح ١٠)